目前分類:閱讀人文 (270)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

1967501.jpg

莊子德充符

文章標籤

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

下載.jpg

 

文章標籤

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

10014544_10154001752625057_977400029646197001_n.jpg

生意人大多相信 物以稀為貴 是千古之市場價值

文章標籤

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

11200879_10153609130998933_7268835217538667505_n  

榮格一次在東非時  得知居民崇拜日出時的太陽

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人間世 前兩段  談的都是"不安"

 

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

10590695_10204334790752236_6396740500457477099_n  

我喜歡問大家 有看過一百回的西遊記?每次舉手的人  都讓我吃驚的少

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

805603c08c5f64b91a2e0ef98e83a522  

冬至子之半  天心無改移

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1470327_374847972675943_5300443148261267914_n  

²吾生也有涯,而知也无涯。以有涯隨无涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。為善无近名,為惡无近刑。緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

20141123000912  

庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音:合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

10387701_558988297568511_5723613768995915649_n  

以前讀逍遙遊  總是只有逍遙個頭

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Apr 26 Sat 2014 21:56
  • 嘎然

10252172_485041111624987_6543766508254733888_n  

讀書會 在過完年  似乎聚人更不容易

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1383681_746725365351260_1278239092_n  

顧桐柏云:「逍者銷也,遙者遠也。銷盡有為累,遠見無為理。以斯而遊,故謂逍遙。」

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第二十四章

 企者不立,跨者不行。

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1619640_274066579409763_2119021341_n  

第二十三章

希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者﹖天地。天地尚不能久,而況於人乎﹖

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1533942_719197138105069_1755187301_n  

夜晚

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1558568_10202920822719785_753522795_n

過去一年  常常準備課程時  會有一種以前不曾有的焦慮

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第二十一章 孔德之容


Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

529525_10202433514497384_1320349665_n  【古文觀止】唐 柳宗元:種樹郭橐駝傳
郭橐(音:陀)駝,不知始何名。病僂(音:樓),隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之駝。駝聞之,曰:「甚善!名我固當。」因捨其名,亦自謂橐駝云。

其鄉曰豐樂鄉,在長安西。駝業種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,蚤實以蕃。他植者雖窺伺傚慕,莫能如也。

有問之,對曰:「橐駝非能使木壽且孳(音:資)也,以能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔(音:十)也若子,其置也若棄,則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩而茂之也。不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然:根拳而土易;其培之也,若不過焉,則不及。苟有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧;甚者爪其膚以驗其生枯, 搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實讎之;故不我若也,吾又何能為哉?」

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《 莊 子 ﹒ 內 篇 ﹒ 齊 物 論 第 二 》

南 郭 子 綦 隱 機 而 坐 , 仰 天 而 噓 , 荅 焉 似 喪 其 耦 。 顏 成 子 游 立 侍 乎 前 , 曰 : 「 何 居 乎 ? 形 固 可 使 如 槁 木 , 而 心 固 可 使 如 死 灰 乎 ? 今 之 隱 機 者 , 非 昔 之 隱 機 者 也 ?」

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


上善,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

        居善地,心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。

Jason//怡然 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()