怡然的對話部落格

  道德經 十 八 章 
大 道 廢 ， 有 仁 義 ； 智 慧 出 ， 有 大 偽 ； 六 親 不 和 ， 有 孝 慈 ； 國 家 昏 亂 ， 有 忠 臣 。

討論道德經的讀書會

常常會有一種人  太容易簡單的歸因

"就是談 有 無""就是 告訴我們不要執著 現象"

我常常無耐心的回應  那為何要一篇篇讀

就算是整本道德經只說一件事  那也讓我們看看這章是怎麼說

經典課自己備課一陣子   欣賞是古人的邏輯與論述  

也有一種討論  不求本義  一直往生活面去聯想

因為不知文本說啥  所以對經驗的交流 常常無言以對  因為怎麼說都是對 也是離題的

讀經典  如果急著用  如果忽略時代背景

是有點可惜  也有點不知所言

如此精練的文字 感覺被糟蹋了

王邦雄老師此章 不是因果關係

而是現象

一語讓人清楚 

並不是有仁義所以大道不存

而是因為道已經衰頹  所以會有仁義的呼喚

當我們機巧的智慧太多時  就會有人穿漏洞 考高分

所以 智 慧 出 ， 有 大 偽 

當我們看到家庭中的孝慈 也是因為先有一些不和諧的現象

所以容易凸顯

忠臣在太平盛世也有只是不容易彰顯

所以才能討論到 社會凸顯的價值 或者個人重視的價值

此時才知舉的例是否驗證文本!

哎!不易!不易!