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彰化慈光山 連續去了幾週 和法師們一起對"層次討論法"有了更深的討論
這尊觀音 手持經卷 坐在後面靜靜的 也聽我們上課 也對我說法
彌陀院坐落在一片田中間 四周無其他建築 所以總有風習習吹來
沒冷氣但卻不覺熱 已經不記得上次吹自然風的時光
中午躺在木板床休息 安靜也風從窗吹進來 讓我有一種回家的幸福
這個討論法 最中心的精神是傾聽
聽對話的內容 聽團體 聽團體無聲的動力
觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。
我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。
可是曾幾何時 我們聽力愈來愈不靈光 聽不到對方說
聽不到自己的心音
或許是噪音太多太大 讓我們的聽力下降
或許我們的腦 就是噪音源頭 說個不停
我上課間常癡癡望著慈悲的觀音像
祈求讓我也有祂的聽力 聞己 聞自性 聞世間 聞苦
聞到 聞對 似乎才能真正聽到"呼求""需求"
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