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齊景公問晏子:"忠臣事奉國君應該怎樣?"
晏子回答"國君遇難 忠臣不陪國君一起死 ;國君逃亡 忠臣不去送行"
景公:"分割國土來封賞他 封賞爵祿來獎勵他
然而國君遇難而不跟著殉國; 國君流亡也不陪護 這是何道理"
晏子回答:"國君采納忠臣的意見 就終身不會遇難 忠臣為誰去死?
國君接受忠臣的規諫 就終身不會流亡 忠臣又去陪護誰?
如果 忠言不被採納 國君遇難 忠臣陪死 這叫妄死
忠諫不被接受 國君流亡 臣去陪護 這是假忠"
這段對話很有趣
君王時期 殉國 陪護 是忠心的表現
但晏子的看法不同
是臣子沒做好該做的工作(平日不盡忠)
一從果上論忠心
一從因上談忠臣
從專制到民主
幾千年悠悠
有些事 有些思維
並無進步
晏子回答"國君遇難 忠臣不陪國君一起死 ;國君逃亡 忠臣不去送行"
景公:"分割國土來封賞他 封賞爵祿來獎勵他
然而國君遇難而不跟著殉國; 國君流亡也不陪護 這是何道理"
晏子回答:"國君采納忠臣的意見 就終身不會遇難 忠臣為誰去死?
國君接受忠臣的規諫 就終身不會流亡 忠臣又去陪護誰?
如果 忠言不被採納 國君遇難 忠臣陪死 這叫妄死
忠諫不被接受 國君流亡 臣去陪護 這是假忠"
這段對話很有趣
君王時期 殉國 陪護 是忠心的表現
但晏子的看法不同
是臣子沒做好該做的工作(平日不盡忠)
一從果上論忠心
一從因上談忠臣
從專制到民主
幾千年悠悠
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