這學期正式在課堂分享西遊記。
安慰的是，學期末終於有人拿起一百回的西遊記開始讀，
有人愛上每一回的詩詞；有人迷上口語的對話；更有人著迷解開"書中密碼"。
本來只想說幾堂，自己也讀出前幾次沒有的興致。
奇書的開端都是從神話開始，引人入勝，超乎常情，卻又不離人情。
西遊的開場告訴我們再神奇的故事不離自然規律。氣勢磅薄從時間的無限軸談到自然規律「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡，而日落酉，戌黃昏，而入定亥。...」「感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。... 那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。..」。猴子的誕生求道是一場"不甘受生死掌控"的叛逆，所以要"永壽"才能習得天地間的奧秘以臻"永明"。
如來慈心希望有人來取經，渡亡救生「如來講罷，對眾言曰：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱盧洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」...。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？」當有觀音菩薩行近蓮臺，禮佛三匝道：「弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。」，才能將日漸敗壞的人心挽回。但取經人得費盡千辛萬苦，才能珍惜得來不易的真經。觀音大士悲心找尋在輪迴中犯錯不斷卻也有本事，也想修成正果，將這些人安排在取經途中，等待加入取經行列。
讓人想到影集「虎膽妙算」選將的過程，有本事的人都是叛逆之人，也都不拘小節，甚至衝撞法規制度。而這些人五百年前就已經在路上等著，每次看到這都捏一把冷汗。萬一有人不取經；或取經時打退堂鼓；這些人可都無出場機會了。常常想人生每個階段不都有個岔口，我們怎知哪條路有五百年前的夥伴？走岔了，是否只能下一個五百年?
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三藏名為三藏是因為要取的經有三藏。「菩薩道：「你這小乘教法，度不得亡者超昇，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」。悟空名悟空卻始終被名所牽，不管是天庭閒差「弼馬溫」或者降妖伏魔的「齊天大聖」皆是虛名。唯有每次想到報師恩能保護三藏才是名實相符。八戒六根見色即轉，妄語、二舌、貪吃、貪睡。雖名八戒實則心中無戒，因為最像凡夫所以最可愛。悟空、悟能、悟淨其實都是修行的法門。本事大的牽掛多，也常被名聲所累，所以悟空；沒能力的要常常想能力是啥？從何而來？要常思悟能；悟淨，來自「流沙河」:「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」玉皇捲連將軍只因宴會上粗心打破玉琉璃，在流沙河日日受穿心之苦。當心不清靜無法護住心王則在輪迴中不就日日受著穿心之苦。 有人為眾生苦，有人為要贖自己罪，雖不知西天有多遠卻都有離苦得樂的動機。有很多同學常說自己無願，只想安穩度日。讀了這，才明白有願者皆是知苦者，一者如三藏在專業心虛者，方能虛心更上一層，不問困難，只想著能提升自己的能力利益更多；二者如其他罪犯天條者貶下凡間，雖為一方之霸，心中卻仍是苦，一有機會可以將功贖罪，功德圓滿，不問艱險也就願意參與。雖然有願，但上上下下是凡情，有苦有難才能一次次堅定志向，旁人讀來都是又一回的笑笑、又一次有驚無險。身在磨難時，心的驚懼、反覆原來是正常，該學習的是那一份不想虧欠自己的承擔，才是英雄心底的呼召！ |
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